دومین جشنواره ملی بانوی کرامت با میزبانی دانشگاه الزهرا بیست و هفتم شهریور ماه برگزار می‌شود

[ad_1]

به گزارش خبرنگار مهر، نشست خبری دومین جشنواره ملی بانوی کرامت و همایش ملی نگرش علمی کاربردی به عفاف و حجاب با حضور حسین سروقامت، مدیر فرهنگی دفتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها و مهناز ملانظری، رئیس دانشگاه الزهرا و مدیر همایش و فتحیه فتاحی زاده، دبیر علمی همایش علمی کاربردی به عفاف و حجاب امروز سه شنبه ۲۷ تیر ماه در خبرگزاری ایکنا برگزار شد.

سروقامت در این نشست گفت: در ۲۴ مهر ۱۳۸۹ مقام معظم رهبری در جریان دیدارشان از شهر مقدس قم دهه مبارک کرامت را تبریک گفتند و این سرآغازی شد برای یک دهه معنویت و میلاد معنوی که از میلاد حضرت معصومه(س) شروع و به میلاد سراسر نور امام رضا(ع) ختم می شود. از آن سال تا امروز هر چه جلوتر رفتیم شرایط برای فعالیت های ستاد دهه کرامت فراهم تر شد به طوری که امروز دومین جشنواره بانوی کرامت را در ۱۸ کمیته از جمله کمیته اصناف و بازار، کمیته دانش آموزی، کمیته دانشجویی، بین الملل و … برگزار می کند.

سروقامت ادامه داد: اما یکی از مهمترین و پرثمرترین کمیته های ۱۸ گانه کمیته دانشگاهیان است که فعالیت های فرهنگی خوبی دارد از جمله دفتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، دانشگاه پیام نور، دانشگاه الزهرا، بسیج دانشجویی، حوزه علمیه قم و دانشگاه جامعه المصطفی در این همایش مشارکت دارند و این ستاد را ساماندهی کرده اند تا فعالیت های خود را در بخش های علمی فرهنگی در حیطه ستاد دهه کرامت به انجام برساند.

مدیر فرهنگی دفتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها بیان کرد: سال گذشته اولین همایش اولین جشنواره بانوی کرامت در دانشگاه شریعتی در بخش دختران را برگزار کردیم. امسال هم دانشگاه الزهرا تصدی این جشنواره را بر عهده دارد. دانشگاه الزهرا علاوه بر اینکه عضو ستاد دهه کرامت است میزبان این جشنواره هم است. شعار امسال ما در شادی اهل بیت شاد باشیم است، که بحث نوعی شادی معنوی در میان است که از اول هم در دهه کرامت همین بحث بوده است.

بخش های این جشنواره عبارتند از:

بخش های اصلی:

علمی: تالیف کتاب، نقد و بررسی تطبیقی کتاب، ترجمه کتاب و مقاله نویسی،

هنری: هنرهای تجسمی: حج (نقش برجسته) گرافیک، نقاشی، کتابت و نگارگری، نقاشی خط، صنایع دستی (معرق، منبت، قلم زنی و…) و هنرهای نمایشی: انیمیشن (پویانمایی) فیلم کوتاه، عکس، نماهنگ

ادبی: شعر، داستان، قطعه ادبی و نمایشنامه

فناوری: نرم افزار

بخش های جنبی:

قبل از اختتامیه: کرسی های آزاداندیشی

همراه با مراسم اختتامیه: نشست های (پنل) تخصصی پیرامون محورهای جشنواره و نمایشگاه آثار منتخب علمی، ادبی و هنری

در ادامه مهناز ملانظری، دبیر اجرایی این جشنواره و ریاست دانشگاه الزهرا گفت: دومین جشنواره ملی بانوی کرامت به منظور تبیین شخصیت ممتاز حضرت فاطمه معصومه(س) به عنوان الگوی تمام عیار و چهره حقیقی یک زن تراز اسلام، با میزبانی دانشگاه الزهرا (س) برگزار می شود.

این جشنواره با اهداف، تبیین جایگاه حقیقی زن در اسلام، معرفی سیره و شخصیت بانون کرامت حضرت فاطمه معصومه(س) تقویت هویت دینی و ارزشی بانوان جامعه دانشگاهی، تلاش در راستی نهادینه کردن سبک زندگی بانوی کرامت در بین دانشگاهیان و بسط و گسترش فرهنگ اهل بیت (ع) است.

از محورهای جشنواره های هم می توان به بانوان برتر اسلام، الگوی دختران و زنان، نقش بانوان در مشارکت های اجتماعی، نشاط و بالندگی بانوان در آموزه های دینی، اشتغال بانوان در جامعه اسلامی و تفاوت جایگاه واقعی زن با تفکرات فمینیستی اشاره کرد.

وی ادامه داد: فرآیند تبلیغات جشنواره به دو بخش فیزیکی و غیرفیزیکی تقسیم می شود که فیزیکی شامل، ارسال پوستر به دانشگاه های دولتی، پیام نور، آزاد، جامع علمی کاربردی، فرهنگیان، فنی و حرفه ای، غیرانتفاعی، علوم پزشکی سراسر کشور و سازمان تبلیغات، استانداری ها و حوزه های علمیه سراسر کشور و بخش غیرفیزیکی تماس تلفنی، پیامک، ایمیل، تلگرام به معاونت فرهنگی، ۲۳۰ دانشگاه، ۷۶ انجمن های علمی ایران، ۶۱ مرکز پژوهشی دانشکده های هنر سراسر کشور و شاعران برجسته کشور، ثبت جشنواره در سایت «با همایش»، «سیویلیکا» «ایران کنفرانس» و …، اعلام خبر در خبرگزاری های: ایکنا، تسنیم، فارس، ایسنا و … است.

وی ادامه داد: تاکنون آمار ثبت نام کنندگان ۲۴۰ نفر، ارسال کنندگان ۷۵ نفر، آثار دریافتی ۱۹۲ عدد (علمی: ۴۰، ادبی ۳۴ و هنری ۱۱۸) است.

در ادامه فتحیه فتاحی زاده دبیر علمی همایش ملی نگرش علمی کاربردی به حجاب و عفاف گفت: این همایش با میزبانی دانشگاه الزهرا از هشتم آذر ۹۶ در هشت کمیته الهیات و مبانی معرفتی، ارتباطات و رسانه ها، برنامه ریزی و سیاست گذاری، بهداشت و سلامت، حقوق، هنر و ادبیات، جامعه شناسی و علوم اجتماعی، علوم تربیتی و روانشناسی برگزار می کنیم که تاکنون ۲۸۸ مقاله دریافتی داشته ایم. ۴۶۱ نفر ثبت نام کرده اند که در تمامی محورهای هشت گانه مقاله و آثار داریم و بنا بر تمدیدی که داشتیم آثار و مقالات بیشتری دریافت خواهیم کرد. چکیده مقالات تا اول شهریور و اصل مقالات تا آخر شهریور مهلت ارسال دارند.

[ad_2]

لینک منبع

که این نوع ادبیات، یا سبک های دیگر ادبی، در ایران سابقه هزاران ساله دارد

[ad_1]

رئالیسم جادویی، دارای سابقه هزارساله در ایران است.
گابریل گارسیا مارکز را موجد مکتب رئالیسم جادویی می دانند، که حدود چند سالی است ادبیات جهان را تسخیر کرده است. وی با نوشتن کتاب صد سال تنهایی در دوسال، توانست تا ۲۰۰میلیون تیراژ و ترجمه به بیش از ۲۰زبان در دنیا را بدست آورد. داستانی که به سادگی رژیم های ستمگر را، از درون به چالش می کشد و: سیستم حکومتی مبتنی بر ترور و وحشت را عریان نشان می دهد. اما این فقط او نیست که این روش را برگزیده است، بلکه در ایران معاصر، میتوان غلامحسین ساعدی و رضا براهنی را هم صاحب این سبک دانست. شاید وقتی که مارکز برای اولین بار، در حال رانندگی به سوی مرزهای مکزیک، این ایده را در سال ۱۹۶۵به ذهنش می سپرد، فکر نمی کرد بعد از مرگش در سال ،۲۰۱۴به چنین شهرتی دست پیدا کند.
رئالیسم جادویی در مکاتب ادبی، مفهومی است که در آن ساختارهای واقعیت دگرگون می‌شوند، دنیایی واقعی اما با روابط علت و معلولی خاص خود آفریده می‌شود. در داستان‌هایی که به سبک واقع‌گرایی جادویی نوشته شده‌اند، همه چیز عادی است، اما یک عنصر جادویی و غیرطبیعی، در آن‌ها وجود دارد.(ویکی پدیا)
با این تعریف، رئالیسم جادویی در ایران، هزار سال و یا بیشتر سابقه دارد! حداقل مدارک موجود در مورد: کتابت شاهنامه به هزار سال می رسد. در این کتاب ما با واقعیت های اجتماعی، که در همه جا اتفاق می افتد روبرو هستیم، اما فن جادویی فردوسی در این است که: واقعیت های عادی را با عنصر جادویی بیان می کند. خودش در این مورد می گوید: یلی بود در سیستان، منش کردمش رستم دستان. یعنی واقعیتی در جریان بوده و: یک سرباز یا فرمانده مرزی در ایران، بر علیه تجاوزات همسایگان ایستادگی می کرده است. همسایه شرقی آن موقع که تورانیان نام داشتند، ترک تبار بودند و به رهبری: اسفندیار نامی قصد سرنگونی و یا کودتا، برعلیه مرکزیت داشتند. مرکزیت هم در خواب غفلت بود! و نمی دانست که آنها بارها، به مرزها تجاوز کرده اند. اما رستم این را می دانست! جالب ترین قصه شاهنامه، این است که این دو همسایه، یعنی ایران و توران! قبلا ملک یک پادشاه بودند، که بنام دو دختر خود آنها را نامگذاری کرده بود. ولی اسفندیار توانسته بود با جذب: فرزند رستم در سپاه خود، پدر را به چالش بکشد. همه داستانها در شاهنامه اتفاق می افتد! از مبارزه سیاسی تا مبارزه نظامی، تا جاییکه پدر بدون اطلاع از هویت پسر، او را با دست خود زخمی می کند! سهراب در آخرین لحظه بازوبند خود رانشان می دهد، تا پدر بیشتر زجر بکشد. ولی اینهمه مانع نمی شود وی: دست از مبارزه با تجزیه طلبان بردارد. در همین حال مبارزه او را با اکوان دیو می خوانیم، که عنصر جادویی: این داستان های واقعی است. جالب تر این است که بدانیم: فردوسی یک گرد آورنده بوده! یعنی شاهنامه های زیادی، در کشورهای مختلف، در سال های قبل تر نوشته شده است، ولی هنر فردوسی همین بوده که: با مکتب رئالیسم جادویی، آنها را جمع آوری و ساماندهی کرده، و در قالب اشعاری ماندگار سروده است. لذا میتوان گفت که این نوع ادبیات، یا سبک های دیگر ادبی، در ایران سابقه هزاران ساله دارد: گات ها و یسناها های زرتشتی، به قبل از اسلام برمی گردد. و نخستین ترجمه ها هم در زمان: بزرگمهر وزیر ساسانی انجام شده، که مهمترین آن: کتاب کلیله و دمنه، یا قصه های کوتاه از زبان حیوانات، از هندی به پارسی می باشد.
Magical realism has a thousand years history in Iran.
Gabriel García considers Marquez to be the magical realism school, which, for some years, has conquered the literature of the world. By writing a 100 year lonely book for two years, he was able to get up to 200 million copies and translations into more than 20 languages in the world. A story that simply challenges tyrannical regimes from within and reveals a system of governance based on assassination and panic. But this is not just him who chose this method, but in contemporary Iran, Gholamhossein Sa’edi and Reza Barahani can be considered the owner of this style. Perhaps, when Marquez was moving for the first time to the Mexican frontiers, he thought of this idea in 1965, he did not think he would have such a reputation after his death in 2014.
Magical realism in literary schools is a concept in which factual structures are transformed, a real world but created by its own causative relationships. In stories written in the style of magical realism, everything is normal, but there is a magical and abnormal element in it (Wikipedia).
By definition, magical realism in Iran has a thousand years or more! Minimum Evidence on: Your book of Shahnameh reaches to a thousand years. In this book, we are confronted with social reality, which occurs everywhere, but Ferdowsi’s magical fanfare is that it expresses ordinary facts with a magic element. He says: Yale was in Sistan, I made a rustum of my hands. That is, there was a reality: a border guard soldier or commander in Iran stood up against the aggressions of his neighbors. The eastern neighbor, when they were called Turanians, were Turkic, led by Esfandiyar, who intended to overthrow or coup against the central government. The centrality was in neglect! And he did not know that they repeatedly violated the borders. But Rustam knew this! The most interesting story of Shahnameh is that these two neighbors, Iran and Turan! Previously, they were the property of a king, whom they called two of their own daughters. But Esfandiar has been able to challenge his father by recruiting Rostam’s son in his army. All stories happen in Shahnameh! From political struggle to military struggle, where the father wounds him with his hand without knowing the boy’s identity! Sohrab gives his armband at the last moment, so that the father will suffer more. But it does not prevent him from stopping the fight with the separatists. Meanwhile, we read the fight with Aquarius, the magic element: these are real stories. It’s even more interesting to know: Ferdowsi is a collector! Many Shahnamehs have been written in different countries in the previous years, but Ferdowsi’s art was that: with the magical realism school, they collected and organized them, and wrote poetry in the form of a persistent poem. Therefore, it can be said that this kind of literature, or other literary styles, has a thousand-year history in Iran: Zoroastrian poetry and lyrics are pre-Islamic. And the first translations also took place: Bassemar, the Sassanid minister, the most important of which is Keulah and Damnah’s book, or short stories from animal language, from Hindi to Persian.
الواقعية السحرية، لديها تاريخ من آلاف السنين في إيران.
سبب المدرسة الواقعية السحرية غابرييل غارسيا ماركيز انهم يعرفون ان بضع سنوات واستولت على الأدب العالمي. ومائة عام من العزلة من خلال كتابة الكتب في غضون عامين، إلى ۲۰۰ مليون نسخة، وترجمت إلى أكثر من ۲۰ لغة في فازت العالم. القصة ببساطة الأنظمة القمعية، من الداخل إلى التحديات: نظام الحكم على أساس الإرهاب تظهر عارية. ولكن هذا ليس مجرد أسلوب الذي اختاره، ولكن في إيران المعاصرة، يمكن غلام حسين سعيدي ريزا باراهيني أيضا يعتبر صاحب هذا النوع. ربما عندما ماركيز للمرة الأولى، ويقود سيارته عبر الحدود إلى المكسيك، والفكرة في عام ۱۹۶۵ التي منحت له، وأنا لا أعتقد أنه بعد وفاته في عام ۲۰۱۴ لتحقيق هذا الاعتراف.
مدرسة الواقعية السحرية في الأدب، يتم إنشاء مفهوم أن يتم تغيير الهياكل الواقع، في العالم الحقيقي ولكن علاقتها السببية. تتم كتابة القصص في أسلوب الواقعية السحرية، كل شيء طبيعي، ولكن العنصر السحري وغير عادية في نفوسهم. (ويكيبيديا)
بحكم التعريف، الواقعية السحرية في إيران، لديها تاريخ من آلاف السنين أو أكثر! ما لا يقل عن أدلة حول: كتابة الشاهنامة ألف سنة. في هذه الحالة يقول في سيستان ييلي، شخصيتي رستم اليدين. وقد واقع مستمرة وجندي أو قائد الحدود الإيرانية، يمكن أن يقف ضد انتهاكات الجيران. في ذلك الوقت، وكانت تسمى الجار الشرقي توران والتركية وبقيادة اسم اسفنديار الإطاحة أو الانقلاب ضد المركز. وكان مركزه في أعقاب! ولم يكن يعلم بها عبر الحدود قد انتهكت. ولكن رستم يعرف هذا! القصص الأكثر إثارة للاهتمام من الشاهنامة، هو أن الدول المجاورة، وهما إيران وتوران! سابقا ملكا للملك، الذي دعا ابنتيه وكان اسمه منها. لكن اسفندياري تمكنت من جذب: ابن رستم في جيشه، التحدي الأب. جميع القصص في الشاهنامه يحدث! النضال السياسي إلى الكفاح المسلح، حتى الأب دون معرفة هوية الرجل، وقال انه أصيب بيديه! سهراب اظهار شارة لهم في آخر لحظة، للأب يعاني أكثر من ذلك. ولكن كل هذا لا يمنع يديه من معركته ضد الانفصاليين. وفي الوقت نفسه، نضاله ضد ديف يقول: هذا العنصر السحري: هذه القصة حقيقية. ومن أكثر إثارة للاهتمام أن تعرف: كان الفردوسي مترجم! الكثير الشاهنامة، في مختلف البلدان، وكتب في السنوات التي سبقت، ولكن هذا فن الفردوسي: مدرسة الواقعية السحرية، وجمع وتنظيمها، وقصائد مكتوبة قابلة للحياة. لذلك، يمكننا أن نقول أن هذا النوع من الأدب، وأساليب أدبية أو أخرى، فإن إيران لديها تاريخ من آلاف السنين: قصائد والزرادشتية ياسنا، التي يعود تاريخها إلى ما قبل الإسلام. والترجمات الأولى في الوقت المناسب: وزير الساسانية القيام به، أهمها: كتب كليلة ودمنة أو القصص القصيرة لغات الحيوانات، من الهندية إلى الفارسية.
Magical realizm İranda minlərlə illik bir tarixi var.
Gabriel Garcia Marquez-in sehrli realizm məktəb səbəb onlar bir neçə il dünya ədəbiyyatı əsir ki, bilirik. O, 200 milyon nüsxə, iki il kitab yazmaq və dünya qazandı ۲۰-dən çox dilə tərcümə edilib ilə Solitude Yüz il. sadəcə hekayə içəridən problemlər zalım rejimlər: terror çılpaq şou əsasında idarəetmə sistemi. Amma bu yalnız o seçdiyi üsul deyil, lakin müasir İranda, Qulamhüseyn Saeedi Reza Baraheni də bu janrın sahibi hesab etmək olar.
ədəbiyyat sehrli realizm məktəbi, strukturları reallığı dəyişdirilə anlayış, real dünya lakin onların causal əlaqələr yaradılmışdır. hekayələr sehrli realizm üslubunda yazılmış, hər şey normal, lakin onlara bir sehrli və qeyri-adi element. (Wikipedia)
müəyyən İranda sehrli realizm ilə, il və ya daha minlərlə bir tarixi var! Şahnamə min il yazılı: haqqında ən sübut. Bu kitab ictimai reallıq, ki, hər yerdə üz olur, lakin sehrli texnologiya Firdovsi sehrli elementləri ilə fakt normal dövlətlərin edir. o Sistan Yili, mənim xarakter Rüstəm əlində deyir ki, bu halda. reallıq davam edir və bir əsgər və ya İran sərhədinə komandiri, qonşuları pozulmasına qarşı dayana bildi. O dövrdə şərq qonşu mərkəzi qarşı Turan, Türk və İsfəndiyar adı aşması və ya zərbə rəhbərlik çağırıldı. Bu sonra mərkəzi oldu! sərhəd pozulub üzərində və onlara bilmirdim. Amma Rüstəm bu bilirdi! Şahnamə ən maraqlı hekayələr, iki qonşu, yəni İran və Turan edir! Əvvəllər onun iki qızı adlı bir padşah, mülkiyyətidir onları adına idi. Amma Esfandiari çəkməyi bacardı: Rüstəm oğlu ordusu Ata problem var. Şahnamə Bütün hekayələr baş! silahlı mübarizəyə siyasi mübarizə, oğlan şəxsiyyətini bilmədən atası qədər, o, öz əlləri ilə şikəst! ata daha əziyyət Söhrab, son anda onların pazıbent off göstərir. Amma bütün bu separatçılarına qarşı mübarizədə onun əllərini mane olmur. Eyni zamanda, Akvan Dave qarşı mübarizə deyir ki, sehrli element: Bu hekayə doğrudur. Bu bilmək daha maraqlıdır: Firdovsi bir compiler idi! Şahnamə çox müxtəlif ölkələrdə, illər əvvəl yazılmış, lakin bu Firdovsi sənəti idi sehrli realizm məktəbi, toplamaq və onları təşkil və şeirlər səmərəli yazılı. geri İslama əvvəl dating, şeirlər və Zərdüşt Yasna: Ona görə də biz ədəbiyyat, ədəbi və ya digər üslub bu cür İran minlərlə illik tarixi var ki, demək olar. Və zaman ilk tərcümə: Hindi-dan fars Panchatantra kitab və ya heyvan Dil qısa hekayələr, BOZORGMEHR.BRANCH naziri Sasani ən əhəmiyyətli varlıq edilir.

[ad_2]

لینک منبع

اثبات ولایت فقیه با استناد به حدیث العلماء ورثة الانبیاء

[ad_1]

یكی از بحث‌هایی كه در باب ولایت فقیه مطرح است ادله‌ی اثبات این ولایت است. احادیث فراوانی در این زمینه وارد شده كه نشان‌دهنده دغدغه‌ی ائمه اطهار (علیهم السلام) و توجه آنها به این امر خطیر بوده است.

یكی از این روایات كه در اثبات ولایت فقیه مورد استفاده فقهای عالی مقام قرار گرفته است حدیث معروف «العلماء ورثة الانبیاء» می‌باشد.

«عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه و آله: إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ؛ إِنَّ‏ الْأَنْبِیَاءَ لَمْ‌یُوَرِّثُوا دِینَاراً وَ لَا دِرْهَماً، وَ لكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ‏، أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ»[۱].

از این حدیث شریف كه امام صادق (علیه السلام) از پیغمبر (صلى الله علیه و آله) نقل نموده و دارای سندی صحیح می‌باشد، مطالب زیر قابل برداشت است:

۱- علماء، وارثان انبیاء هستند.

۲- انبیاء، دینار و درهم به ارث نگذاشتند.

۳- انبیاء، علوم الهى را به ارث گذاشتند.

۴- علوم الهى انبیاء (علیهم السلام)، به صورت احادیث، به علماء دینى توریث و به ارث گذاشته شده است.

بنابر آنچه گفته شد همانگونه كه انبیاء دارای مقام خلافت و حاكمیت و ولایت بر مردم بودند؛ علماء نیز بعد از آنها این مقام و ولایت را از آنها ارث می‌برند چون به تصریح حدیث مذكور علماء وارث انبیاء هستند.

علامه آیت الله جوادی آملی در این‌باره می‌گوید: «آنچه از حدیث معروف ان العلماء ورثة الانبیاء بر می‌آید، همانا جعل وراثت و دستور جانشینى و فرمان وارث بودن علماى دین نسبت به احكام الهى است و جعل وراثت و انشاء جانشینى، غیر از نصب فقیهان دین شناس، چیز دیگرى نخواهد بود»[۲].

ممكن است كسی اشكال كند و بگوید آنچه علماء از انبیاء ارث می‌برند، علوم انبیاء است نه خلافت و ولایتشان. ارث بردنِ علمِ انبیاء چه ربطی به خلافت و حكومت علماء بر مردم دارد؟

در جواب این گروه باید گفت علومى كه در ضمن احادیث ماثور، به عالمان دین می‌رسد، وظیفه علما را مشخص می‌كند؛ یعنى علومى كه درباره تهذیب و تزكیه نفوس به علماى اخلاق منتقل می‌شود، وظیفه آنان را در تزكیه نفوس خود و تربیت نفوس دیگران معین می‌نماید و علومى كه درباره وجوب و حرمت، حلال و حرام، قصاص و حدود و تعزیرات، جهاد، دفاع و مانند آن به فقهاء منتقل می‌شود، رسالت آنان را در عمل و اِعمال، و در قبول و اجراى آن احكام معلوم می‌كند؛ زیرا ارثِ چنین احكام اجرائى، بدون اِعمال و اجراى آنها معنا نخواهد داشت و همان گونه كه پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) آن احكام را از طریق وحى به منظور اجرا دریافت كرد، عالمان دین، آنها را از طریق ارثِ حدیث، براى عملى ساختن، فرا می‌گیرند، وگرنه آنچه به عالمان دین می‌رسد، صرف تلاوت آیات احكام و قرائت احادیث جهاد، دفاع، حدود، تعزیرات، و نظایر آن خواهد بود و هیچ یك از این امور مزبور را «ارث» نمی‌گویند.

«در ارث، همواره یك نوع خلافت و جانشینى وارث نسبت به مورث مطرح است. بنابراین، احكام فقهى كه در زمان انبیاء (علیهم السلام) به منظور عمل و اِعمال تلقى می‌شد، اكنون كه آن ذوات نورانى رحلت فرموده‌اند و عالمان دینى به وراثت آنان قیام كرده‌اند، باید همانند مورثانشان اقدام كنند تا احكام دینى، در بوته ذهن و موطن كتاب و معهد درس و قلمرو زبان، محصور نگردند؛ بلكه از علم؛ به عین آید و از گوش؛ به آغوش».[۳]

[ad_2]

لینک منبع

حسین فریدون دیروز به زندان رفت/ قرار صادره را تامین کند آزاد می‌شود

[ad_1]

حجت الاسلام محسنی اژه‌ای درباره بازداشت رییس اسبق باشگاه پرسپولیس ابراز بی اطلاعی کرد.

وی درباره بازداشت حسین فریدون گفت: در خصوص ایشان چندین نوبت تحقیق شد و از افرادی هم که مرتبط بودن تحقیق شد. برخی افراد بازداشت هستند. دیروز برای ایشان قرار تامین صادر شد.

اژه‌ای گفت: چون نامبرده نتوانست قرار صادر شده را روز قبل تأمین کند به زندانی معرفی شد اما اگر قرار مربوطه را تأمین کنند آزاد می شوند. قرار صادر شده بازداشت موقت نیست.

سخنگوی قوه قضاییه در پاسخ به این سوال که در هفته گذشته چند استانداران دولت احضار و تفهیم اتهام شدند و دولت هم از برخی ائمه جمعهه با فرماندهان نظامی شکایت کرده، آیا از آنها هم کسی تفهمی اتهام شده است گفت: همه کسانی که حق شکایت داشته باشند یا مرجع رسمی برای گزارش باشند به شکایت و گزارش هایشان رسیدگی می شود.

وی افزود: البته فرض کنید کسی شکایت کرده که اصلا ذی سمت نیست که قطعا پذیرفته نمی شود و ترتیب اثر داده نمی شود یا اینکه از مرجع رسمی باید گزارش بیاید. بنابراین هر شکایت رسمی یا گزارش رسمی که آمده باشد، رسیدگی می شود.

سخنگوی قوه قضاییه گفت: آیا از ناحیه دولت گزارشی نیامده است گفتک چرا ممکن است آمده باشد. البته از رسانه ها از قول معاونت حقوقی نقل قول شده بوود که رییس جمهور از هیچ کس شکایت ندارد.

وی در پاسخ به اینکه پرونده نگین خودرو آفتاب در چه مرحله ای است گفت: تا جایی که حضور ذهن دارم حکم صادر و افرادی بازداشت شدند ولی مشکل برخی از این پرونده ها این است که آن مقدار بدهی و نقدینگی شناسایی شده، تکافوی بدهی را نمی دهد. فرد در بازداشت هست اما امکان اجرا برای تسویه بدهی وجود ندارد.

[ad_2]

لینک منبع

موافقت اصولی یکساله اعطا می کند و به دانشجویان فعال در این حوزه نیز تسهیلات ارائه خواهد کرد.

[ad_1]

رئیس دانشگاه خبرداد:
برنامه دانشگاه جامع علمی کاربردی برای دانشجویان فعال در حوزه مراکز رشد
رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی با اشاره به حرکت این دانشگاه در مسیر توسعه کیفی گفت: به دنبال تحقق این امر دانشگاه به مراکر علمی کاربردی که متقاضی ایجاد مرکز رشد و خوشه فناور باشند موافقت اصولی یکساله اعطا می کند و به دانشجویان فعال در این حوزه نیز تسهیلات ارائه خواهد کرد.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه جامع علمی کاربردی دکتر محمد حسین امید در نشست روسای مراکز آموزش علمی کاربردی استان اصفهان با اشاره به کاهش متقاضی در بخش آموزش عالی کشور گفت: برای سال تحصیلی ۹۵-۹۶ تعداد ۸۵۰ هزار ظرفیت دانشجو در مراکز این دانشگاه اعلام شد که تنها۱۷۰ هزار نفر از این ظرفیت دارای متقاضی بود.
وی افزود: با رعایت مأموریت گرایی و ارائه مجوز به رشتههای مورد نیاز جامعه و جلب اطمینان مردم در وجود بازار کار و ایجاد این باور در مدیران نسبت به توان دانشگاه در تربیت نیروی کار متخصص و کار آمد مورد نیاز آنها می توانیم این دوران تهدید را به فرصت تبدیل کنیم.
رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی با اشاره به اینکه بر اساس برنامه ششم توسعه، جمعیت دانشجویان مهارتی باید از ۲۰ به ۳۰ درصد افزایش پیدا کنند، گفت: در این راستا طرحی را ارائه کردیم مبنی بر اینکه دانشجویان علمی کاربردی در رشته های خاص مورد نیاز هر منطقه از تسهیلات کمک هزینه تحصیلی برخوردار شوند که متاسفانه پس از طی مراحل مختلف، این طرح در مرحله نهایی رد شد.
دکتر امید خاطرنشان کرد: انشاءالله امسال نیز دوباره این طرح را در مجلس شورای اسلامی دنبال می‌کنیم و در این راه از رؤسای واحدهای استانی و مراکز دانشگاه جامع علمی کاربردی در کل کشور درخواست داریم نسبت به جلب حمایت نمایندگان محترم مجلس در استان و شهرستان خود اقدام کنند‌.
وی عنوان کرد: در قانون بودجه سال ۹۶ برای اولین بار موفق شدیم موافقت ۲۰۰ میلیارد تومان تسهیلات دراز مدت برای تامین تجهیزات زیرساختی مراکز علمی کاربردی و ۸۰ میلیون دلار برای خریدهای ارزی را از مجلس دریافت کنیم.
رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی با اشاره به اینکه این دانشگاه در مسیر توسعه کیفی در حرکت است، گفت: برای تحقق این امر دانشگاه به مراکزی که مراکز رشد خوشه‌های فناور ایجاد کنند موافقت اصولی یکساله داده و به دانشجویان که در این زمینه فعالیت کنند تسهیلات ارائه می کند.
وی اظهار داشت: این دانشگاه ۲۳ مرکز وابسته در کل کشور دارد که برخی از آنها مبنای وقفی دارند که بهتر است با اولویت بخش خصوصی، هیات امنایی برای اداره آنها تشکیل شود و این مراکز را اداره کنند.
رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی خاطر نشان کرد: با توجه به تصویب هیأت امناء در سال جاری تا ۱۵ درصد می توان شهریه های مراکز دانشگاه جامع علمی کاربردی را افزایش داد که این افزایش برای رشته های فنی و مهندسی ۱۵ درصد و در دیگر رشته ها ۵ تا ۱۰ درصد خواهد بود.
دکتر محمدحسین امید در این سفر ضمن بازدید از مرکز آموزش علمی کاربردی فرهنگ وهنر ۱ اصفهان از تفاهم نامه این مرکز با دانشگاه فرایبورگ رونمایی کرد و سپس با حضور در محل سیتی سنتر اصفهان از محل مرکز علمی کاربردی سیتی سنتر نیز بازدید کرد.
در این برنامه تفاهم‌نامه توسعه فعالیت‌ها و بین المللی سازی این مرکز فیمابین رئیس واحد استانی اصفهان و مدیرعامل سیتی سنتر اصفهان به امضاء رسید.

[ad_2]

لینک منبع

گروه هاي داوطلب واکنش اضطراري محلات شمال تهران توانمندسازي مي شوند

[ad_1]

گروه هاي داوطلب واکنش اضطراري محلات شمال تهران با هدف سنجش آمادگي و بازتواني در ارائه خدمات رساني سريع به شهروندان در زمان بحران توانمندسازي مي شوند.
به گزارش روابط عمومي شهرداري منطقه يک ،کيوان فاتحي منش دبير ستاد مديريت بحران شهرداري اين منطقه با بيان خبر فوق اظهار داشت : تمرين و بازآموزي مسابقات دوام گروه هاي داوطلب واکنش اضطراري و ايمني با حضور منتخبين خانه هاي دوام و ايمني محلات شمال تهران برگزار شد.
وي گفت: تمرين مسابقات گروه هاي داوطلب واکنش اضطراري محلات تهران در پايگاه مديريت بحران شهرداري منطقه يک برگزار شد.
فاتحي منش افزود: تيم‌هاي شرکت کننده در اين مسابقات شامل منتخبين خانه‌هاي دوام و ايمني محلات هستند که سال گذشته در مسابقات مرحله اول درون منطقه‌اي، حائز رتبه برتر شده‌اند.
اين مقام مسئول تصريح کرد : مسابقات در بخش‌هاي آمادگي جسماني، چادر زني، حمل مصدوم، اطفا حريق و انتقال آب برگزار مي‌ شود که بر اساس امتياز کسب شده هر منطقه چهار تيم به مرحله نهايي صعود مي‌کنند و نتيجه رقابت اين چهار تيم رتبه‌‌هاي اول تا سوم اين مسابقات را مشخص مي‌ کند و از برگزيدگان اين دوره تجليل مي شود.

[ad_2]

لینک منبع

تصمیم گیری در خصوص فعال‌تر شدن کمیته‌های تخصصی فراکسیون مستقلین

[ad_1]

نایب رئیس فراکسیون مستقلین ولایی به تشریح جلسه فراکسیون متبوع خود پرداخت.
غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت، در تشریح جلسه صبح امروز(یکشنبه ۲۵ تیرماه) فراکسیون مستقلین اظهار داشت: این جلسه در جهت اتفاقاتی است که اخیرا در مجلس رخ داده مانند اظهارات بعضی از فراکسیون‌ها، نحوه تشکیل کابینه و تعامل با دولت، مسائل منطقه‌ای و موضوع طرح مقابله با اقدامات خصمانه آمریکا تشکیل شد.
نماینده مردم رشت در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در این جلسه درخواست شد تا کمیته‌ها فعال تر شود، بیان کرد: با وجود مواضع سیاسی که فراکسیون مستقلین دارد، اما تلاش می‌شود صرفا به کارهای سیاسی نپردازد و برای رفع مشکلات جامعه با برنامه عمل کند؛ به دلیل خلائی که اقدامات ۲ فراکسیون سیاسی دیگر مجلس دارند و صرفا اقدامات سیاسی انجام می‌دهند، فراکسیون مستقلین باید طرح‌هایی را برای رفع مشکلات تهیه کند.
وی با بیان اینکه ممکن است گفته شود فراکسیون کارکرد داخلی در مجلس دارد و حزب نیست که کارکرد بیرونی داشته باشد، افزود: من هم این سخن را قبول دارم که فراکسیون کارکرد داخلی دارد ولی باید برای برنامه‌های داخل مجلس برنامه داشته باشد که اگر فراکسیون بتواند با برنامه و نظام‌مند عمل کند می‌تواند اثرات بیرونی داشته باشد.
نایب رئیس فراکسیون مستقلین ولایی ادامه داد: اقتصاد در کشور ما یک حوزه مسئله دار است و اینکه مقام معظم رهبری هر ساله عنوان سال را به نحوی به اقتصاد مرتبط می کنند، نشان می دهد که دشمنان پاشنه آشیل کشور را به نحوی به اقتصاد مرتبط می‌دانند و با توجه به این شرایط کمیته اقتصادی فراکسیون مستقلین باید فعال تر شود.
جعفرزاده ایمن آبادی با بیان اینکه چالش‌های بسیار بزرگی در مسائل فرهنگی داریم تا جائی که مقام معظم رهبری در این زمینه دستور آتش به اختیار می‌دهند، متذکر شد: شرایط موجود موجبات این را فراهم می‌کند که فراکسیون‌های سیاسی مجلس با برنامه عمل کنند و جلسه امروز فراکسیون مستقلین نیز حول این محورها تشکیل شد.
نایب رئیس فراکسیون مستقلین ولایی با بیان اینکه این جلسه از معدود جلساتی بود که میهمان بیرونی دعوت نکردیم تا بتوانیم عملیاتی تر و در جهت حل مشکلات مردم عمل کنیم، گفت: روز گذشته نیز شورای مرکزی فراکسیون مستقلین ولایی با هیات رئیسه تشکیل جلسه داد و در آنجا نیز تصمیماتی در این زمینه اتخاذ شد./

[ad_2]

لینک منبع

بیو تروریسم ال سعود ، این بار در یمن

[ad_1]

به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم به نقل از روسیا الیوم ، رئیس جمهوری سابق یمن با اشاره به اینکه به مردم آمریکا احترام می گذاریم و ضد آن کشور نیستیم، تاکید کرد که ما مخالف حمایت ها و پشتیبانی آمریکا، اسرائیل و انگلیس به ائتلاف عربی به رهبری عربستان برعلیه یمن هستیم که به کشتار کودکان ما و ویران کردن خانه هایمان مشغول هستند.
رئیس حزب کنگره مردمی یمن افزود : ائتلاف با به کارگیری سلاح های مخرب مانند بمب های خوشه ای و بمب‌های “ترموباریک”(گرما فشاری) با قدرت انفجاری بسیار زیاد آثار زیانباری برای مردم یمن به جا می گذارد.
یادآور می شود سازمان بهداشت جهانی وابسته به سازمان ملل هفته گذشته از افزایش تعداد جانباختگان شیوع وبا در یمن به ۱۵۰۰ مورد خبر داد.
نماینده سازمان بهداشت جهانی در یمن در کنفرانس مطبوعاتی در صنعا اعلام کرد تعداد مواردی که مشکوک به ابتلا به وبا هستند تا ۳۰ ژوئن به ۲۴۶ هزار نفر رسیده است.
سازمان بهداشت جهانی یک تیم اورژانس متشکل از تعدادی پزشک، پرستار و امدادگر را برای جبران کمبود شدید کادر پزشکی مناسب و تخریب زیرساخت های بهداشتی یمن تشکیل داده است، بخش بهداشت و درمان یمن در نتیجه ۲۷ ماه حمله مستمر یه این کشور به سرکردگی عربستان به شدت آسیب دیده است.
با گذشت بیش از دو سال از جنگ، بیش از ۵۰ درصد از بیمارستان های و مراکز بهداشتی و درمانی یمن از کار افتاده اند.
بر اساس گزارش سازمان بهداشت جهانی در این جنگ بیش از ۸ هزار نفر کشته و ۴۰ هزار دیگر مجروح شده اند.

[ad_2]

لینک منبع

باغ های خصوصی شمال تهران آبیاری می شوند

[ad_1]

با هدف حفظ و جلوگیری از خشک شدن درختان ، باغ های خصوصی شمال تهران توسط اداره فضای سبز شهرداری منطقه یک آبیاری می شوند.
به گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه یک، مهندس مجید نوربخش معاون امور شهری و فضای سبز شهرداری منطقه یک با اعلام خبر فوق اظهار داشت: باتوجه به کمبود بارش و همچنین کاهش سطح آبهای زیرزمینی و محدودیت بوجود آمده در زمینه برداشت آب از چاه های خصوصی ، برای حفظ باغهای منطقه و جلوگیری از خشک شدن درختان کهنسال و ارزشمند ، اداره فضای سبز این منطقه اقدام به آبیاری باغهای شخصی نمود.
وی گفت: در این راستا ۲۰۳ باغ خصوصی شخصی که نیازمند کمک برای آبیاری درختان هستند در ۱۰ناحیه منطقه شناسایی و عملیات آبرسانی به آنها در حال انجام است .
معاون شهردار منطقه یک خاطر نشان ساخت: وظیفه اصلی اداره فضای سبز حفظ و حراست از درختان و باغهای موجود است، در همین راستا با بکارگیری یک دستگاه تانکر ۱۲هزار لیتری ،بطور میانگین ۷۸۰ هزار لیتر آب در هفته درباغهایی با مالکیت خصوصی در سطح نواحی منطقه توزیع می شود.
وی جهت نگهداشت فضای سبز و حفظ باغات از شهروندان خواست در صورت مشاهده باغ های خصوصی که در حال خشک شدن هستند با سامانه ۱۳۷ تماس حاصل و موارد را اعلام کنند تا نسبت به آبیاری آنها اقدام شود.

[ad_2]

لینک منبع

ایا مردم ترکیه بر تلویزیون و ماهواره های خود نظارتی ندارند؟

[ad_1]

ترکیه غیرتمند است
ایا مردم ترکیه بر تلویزیون و ماهواره های خود نظارتی ندارند؟
آیا آن ها نمی دانند که این دستگاه تبلیغاتی چه چهره وحشتناکی از ترک ها را معرفی می کند؟
همه سریال های ترکیه ای، صحبت از خیانت های ناموسی است، و بلند ترین سریال ها که: به زبان فارسی پخش می شود، بسیار زشت و ناپسند است . و اینطور نشان می دهد که: همه زنان و مردان ترکیه خائن هستند، و به همسران و فرزندان خود خیانت می کنند. اگر مردم ترکیه دوست دارند که: اینطور معرفی شوند حرفی نیست، ولی ما میدانیم که ترک ها غیرت دارند، و از زنان و دختران خود محافظت می کنند، و هرگز به آنان خیانت نمی کنند.
بلکه این ماهواره ها هستند که: با پول عربستان و اسرائیل، چهره ترکیه را بد معرفی می کنند. و می خواهند ایرانی ها را هم خائن بار بیاورند. ما از ملت ترکیه می خواهیم که: حالا که دولت آتاترکی ضعیف شده، و قدرت اسلامی مردم در ترکیه بیشتر شده، بر این سریال ها و فیلم ها نظارت کنند، و تولید کنندگان آن را به راه راست هدایت کنند، و اگر نشدند آن ها را نابود کنند، و نگذارند برای چند دلار نفتی، حیثیت مردم غیرتمند ترکیه به باد برود.
Türkiye gayretli olduğunu
Türk halkı kendi uydu TV’de kontrol etmiyorsunuz?
Onlar Türklerin propaganda makinesi ne korkunç bir yüz tanımlayan biliyor musunuz?
Tüm Türk diziler, ihanet, namus ve Farsça yayın olacak uzun bir dizi konuşma, müstehcen olduğunu. Ve Türkiye’deki tüm kadın ve erkeklerin hain ve eşlerini ve çocuklarını ihanet olduğunu göstermektedir. Böyle Türk halkı bir şey tanıtmak değil, ama biz Türkler onur olduğunu biliyoruz ve kadınları ve kızları korumak ve onlara ihanet yoksa.
Fakat bu uydular şunlardır: Suudi Arabistan ve İsrail para, Türkiye’nin yüzü kötü sunulmuştur. İran ve bir kez hainler getirmek istiyorum. Biz Türk milleti çağırıyorum, şimdi değilse hükümet ve doğru yolu daha bu dizi ve filmler izleme Türkiye’de insanlar, ve üreticilerin zayıflamış ve edildiğini Atatürk petrol için birkaç dolar yok, ve değil, haysiyet gayretli Türk halkı rüzgar gidin.

[ad_2]

لینک منبع